En 1619, deux navires corsaires vendent des captifs africains sur les rivages de la toute récente colonie anglaise de Virginie, en Amérique du Nord. Quatre siècles plus tard, en 2019, l’événement est commémoré aux États-Unis comme récit africain-américain des origines de la nation, un an avant les pèlerins du Mayflower, 157 ans avant la Déclaration d’indépendance. Ce moment ne peut être compris sans être inclus dans les circulations atlantiques des premières décennies du XVIIe siècle, dans un monde où les rapports de force entre puissances impériales sont reconfigurés, façonnant les connexions entre humains, marchandises, idées et capitaux. En ce début de XXIe siècle, alors que les luttes mémorielles se mondialisent, la construction et la promotion de cette date charnière constituent un bon observatoire des débats politiques et sociaux qui animent les États-Unis.

L'isolation de l'Europe suite à l'élection de Trump, qui semble conduire les États-Unis vers un rapprochement avec la Russie, que ce soit en termes d'échanges économiques ou de valeurs, nous oblige à agir. C'est le mode de vie européen et son attachement à la démocratie qui sont mis attaqués. Or, dans ce qui semble conduire vers un oubli des valeurs libertés, l'Europe et ses pays membres doivent se mobiliser pour défendre l'état de droit. C'est une politique sociale, économique, culturelle que l'Europe doit menter en parallèle d'une communication permanente mettant en avant son modèle démocratique. La France peut être le fer de lance de l’adhésion à ce modèle si elle abandonne ses démarches purement technocratiques et prend pleinement en compte les aspirations populaires des citoyens. Roland Cayrol est politologue et directeur de recherche associe au Centre d'Études de la Vie Politique Française.

Entre le Larzac dans les années 1970 et la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, il y a eu la lutte pour la Loire sauvage. En 1986, l’État acte la construction de quatre barrages sur ce qui est pourtant considéré comme l’un des derniers fleuves sauvages d’Europe. À Serre-de-la-Fare, en Haute-Loire, l’ouvrage menace d’engloutir vingt kilomètres de gorges magnifiques et préservées. Un collectif d’habitants et d’habitantes se mobilise et décide d’occuper le site, au pied du futur barrage. Ce récit témoigne de cette lutte oubliée et pourtant victorieuse, qui a pris une dimension internationale et contribué, en France, à changer la culture de l’aménagement des fleuves et de la gestion du risque d’inondation. Alors que la défense des terres contre les grands projets inutiles est plus que jamais d’actualité, Au pied du barrage tisse un lien entre les luttes passées et celles d’aujourd’hui.

Des dauphins, nous avons souvent une image romantique, conforme aux clichés distillés par les films et les séries. Or ces mammifères sociaux, étrangement familiers, se révèlent des êtres singuliers dès lors qu’on se coule dans leur peau comme le propose l’autrice, l’une des rares cétologues françaises. Jugez plutôt : ils érigent des pièges à poissons, portent des noms, forment des alliances, sont des acousticiens hors pair, font leur deuil, mettent en place des cultures et pratiquent même une éducation sexuelle ! Intelligence, émotion, culture, communication, apprentissage : il est temps d’aborder les dauphins à la première personne et de comprendre leur monde. Un livre salutaire pour repenser notre relation au vivant et y trouver notre juste place.

<p>Alors que les coups de boutoir contre l’État de droit se multiplient, y compris du côté du pouvoir exécutif, peut-on compter sur le Conseil d’État et Conseil constitutionnel, les deux juges censés en être les premiers garde-fous ? Sont-ils aujourd’hui les gardiens vigilants de nos droits et libertés ?<br>Tout semble indiquer qu’ils ont baissé la garde, enrôlés dans les principaux tournants de l’action publique ces dernières décennies, du grand marché européen aux politiques sécuritaires. N’ont-ils pas en effet accompagné, plus que limité, la mise en place des deux états d’urgence (terroriste et sanitaire) ? Ne jouent-ils pas un rôle décisif en tenant à distance, ici, le droit de la non-discrimination et en entérinant, là, la montée en puissance des libertés économiques ? Et pourtant, ils sont placés en première ligne des défis les plus pressants de nos sociétés – l’urgence écologique, les revendications d’égalité et la préservation des espaces de la contestation et du dissensus.<br>Parce que les droits et libertés meurent de ne pas être défendus, et parce qu’ils sont une condition existentielle de nos démocraties, ce livre est autant un inventaire qu’une exhortation à la remobilisation de tous les pouvoirs publics, juges en tête.</p><p><b>Stéphanie Hennette Vauchez</b> est professeure de droit public à l’Université Paris Nanterre et membre de l’Institut universitaire de France ; elle est chercheuse au Centre de recherches et d’études sur les droits fondamentaux.</p><p><b>Antoine Vauchez</b> est directeur de recherche au CNRS en sociologie politique, et directeur du Centre européen de sociologie et de science politique (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/EHESS).</p>

Si nous ne pouvons plus vivre sans les écrans, comment apprendre à mieux vivre avec ? À l’image de l’océan, Internet est puissant, fascinant et dangereux. Ses courants bousculent nos vies, transforment nos métiers et nos repères, infiltrent nos intimités, et cela ne fait que commencer. Nous aspirons à devenir des amphibiens, capables de vivre en équilibre : un pied sur la terre ferme, l’autre plongé en conscience dans le flux numérique. En réalité, nous nous sentons submergés. Nous vous proposons une traversée, informée et sensible, pour partager nos expertises et nos expériences, celles d’un couple qui doute et grandit avec trois enfants et dix écrans sous leur toit. Faire la paix avec nos écrans, ce n’est pas renoncer, c’est apprendre à riposter pour préserver nos liens, et surtout, réconcilier nos cerveaux sursollicités avec la sagesse de nos corps oubliés. Le temps n’est plus à la culpabilité ni aux promesses irréalistes de déconnexion totale : sortons du sentiment d’impuissance. Nous sommes embarqués alors… naviguons !

<div>Ce guide est la bible incontournable pour tous ceux qui veulent économiser et vivre mieux, sans leçons de morale ni règles rigides. Avec plus de 1 000 astuces et conseils hyper concrets, il offre des solutions simples et efficaces dans tous les aspects du quotidien. À vous d'y piocher et d'y essayer les idées qui vous conviennent !</div><div>Et si la sobriété se transformait en un mode de vie ludique, libre et choisi ?</div><br><div><i><b>Marie-Laure Falque Masset</b> est experte depuis plus de vingt ans dans le domaine de l'énergie et du climat et accompagne les collectivités locales dans leur transition écologique. Mère de deux enfants, elle expérimente également les pistes de la sobriété dans sa vie quotidienne.</i></div>

<p>Et si la recherche de la vie dans l'univers était un miroir puissant, offrant à l'humanité une clé pour traverser la crise environnementale actuelle et trouver enfin sa place au sein de la biosphère ? <br> Dans ce nouveau livre, l'astrobiologiste Nathalie A. Cabrol tourne son regard vers la Terre, et explore les destins entrelacés de l'habitabilité planétaire, de l'environnement et de la vie. En examinant les rouages de cette coévolution, elle met en lumière les réactions en chaîne que les bouleversements actuels risquent de déclencher, à des échelles surpassant largement notre capacité à y répondre une fois le système emballé. <i>Inséparables </i>est une réflexion à la fois audacieuse et magistrale, un appel à la responsabilité collective. Mais c'est aussi un message d'espoir, offrant des clés pour un futur où l'humanité ne se considérera plus au centre de la biosphère et apprendra enfin à vivre en harmonie avec elle.</p>

Dans nos sociétés modernes, l’héritage n’est plus réservé aux riches. Transmettre est devenu une norme socioculturelle au sein des familles des classes moyennes. D’où ce paradoxe en France : l’impôt sur la fortune (ex-ISF) demeure l’impôt le plus populaire, mais les droits de succession sont l’impôt le plus impopulaire. Alors, faut-il supprimer les droits de succession comme l’ont fait d’autres pays européens ? Ou faut-il au contraire les augmenter fortement alors que l’héritage est devenu une composante majeure de l’enrichissement individuel ? Pour répondre de manière précise et argumentée à ces interrogations, André Masson a conçu son livre comme un vade mecum destiné aux membres d’une convention citoyenne sur l’héritage. En 50 questions, il explore toutes les dimensions du sujet, des polémiques du xixe siècle sur l’abolition de l’héritage (Marx était contre !) à ses différents aspects familiaux, de l’efficacité de l’impôt successoral (l’héritage constitue-t-il une rente indue ?) à ses propositions de réforme. Il argumente finalement pour un dispositif successoral inédit qui favoriserait les investissements de long terme bénéfiques à notre pays. Une bible ! André Masson est directeur de recherche au CNRS et directeur d’études à l’EHESS. Il est chercheur à l’École d’économie de Paris (PSE). Ses travaux portent sur le patrimoine des Français, les liens entre générations et la rationalité de l’épargnant. Il est notamment l’auteur de Nos sociétés du vieillissement entre guerre et paix (Éditions L’Autreface, 2020) et Chronique d’un impôt sur l’héritage en perdition (PUF, 2023). Le CEPREMAP (Centre pour la recherche économique et ses applications) a pour mission d’assurer une interface entre le monde académique et la décision publique. Il est dirigé par Claudia Senik. 

Ils attaquent en meute. Soudés, du moins en apparence. Les insoumis ont conquis des sièges de députés, dans le bruit et la fureur, saturant l'espace médiatique. Deux ans d'enquête au coeur du système Mélenchon, des centaines de témoignages de militants ou d'anciens cadres, de nombreux documents exclusifs... Ce livre révèle des pratiques sidérantes : menaces, harcèlement, purges, dérive idéologique, propos antisémites, violences sexistes et sexuelles, financement nébuleux... Pour Jean-Luc Mélenchon, tous les moyens semblent bons pour conquérir le pouvoir.

Europe, 1348. La mort rôde. Les populations sont décimées. Le coupable ? Non pas la guerre, ni des massacres de masse, ni la famine, ni une catastrophe naturelle, mais Yersinia pestis, une simple bactérie, bientôt nommée la « peste noire ». Depuis l’Antiquité jusqu’à l’épidémie de Marseille en 1720, ce mal a profondément marqué l’Occident, témoin notre usage encore courant de mots comme « pestiféré » ou « pestilentiel ». Entre médecine, biologie, archéologie et histoire, Caroline Costedoat et Michel Signoli nous racontent, à l’heure où plane le spectre d’autres grandes épidémies (Ebola, grippe A/H1N1, sida, Covid-19, mais aussi la peste, par exemple à Madagascar…), comment nos ancêtres ont tâché de surmonter ces crises. Un travail de rationalisation bienvenu, tant il est vrai que nous craignons encore la venue du jour où, « pour le malheur et l’enseignement des hommes, la peste réveillerait ses rats et les enverrait mourir dans une cité heureuse » (Albert Camus).

<p>Les Français ne voient pas tout ce que j'ai fait pour eux. Ils ne m'aiment plus... " se laisse aller un jour Emmanuel Macron dans un rare moment de vague à l'âme, devant un ami qu'il reçoit à l'Élysée. <br> Élu en 2017, le plus jeune président de la Ve République pensait pourtant tout renverser. Enivré par ces murs tricentenaires où sont passés avant lui tant d'illustres prédécesseurs, il a au contraire fini par s'isoler, avant de plusieurs fois chuter. <br> Ainsi se joue derrière les lourdes grilles en fer forgé du 55, rue du Faubourg-Saint-Honoré la tragicomédie du pouvoir français. Le " Château " en est son théâtre. Un labyrinthe de 365 pièces en plein coeur de la capitale. Une forteresse militaire, aussi silencieuse que mal fichue pour l'exercice du pouvoir. <br> Les habitudes secrètes du président, l'influence de ses conseillers, ses rencontres avec des chefs d'État étrangers, les relations avec ses Premiers ministres, le rôle de Brigitte Macron, jusqu'à l'improbable scénario caché de la dissolution... combien de crises, de drames et de coups bas s'y sont joués depuis son arrivée ? Sa cour s'étiole, les rivalités s'aiguisent mais Emmanuel Macron, éternel optimiste, ne croit pas en la fatalité des lieux. <br> Afin de percer les derniers secrets du " Palais ", pour ce récit riche en coulisses inédites, l'auteur a interrogé presque soixante-dix témoins de premier plan. Ils dévoilent un président parfois crépusculaire, souvent imprévisible. <br> Bienvenue, dans l'enfer de l'Élysée.</p>

<p>La Révolution a bouleversé la société française, ainsi que le monde entier. De 1789 à 1799, les objets du quotidien, des plus banals aux plus dangereux, de l’assiette à la pique, du pantalon à la baïonnette, ont été « révolutionnés ». Qui pouvait imaginer que le drapeau rouge, le bonnet phrygien ou la guillotine allaient prendre des significations contraires à leur premier usage ? Expliquer le passé à travers des objets exige de s’éloigner des clichés et des jugements définitifs. C’est vrai de toutes les périodes, mais particulièrement de celles qui, comme la Révolution française, agitées par de profondes mutations, ont transformé les choses existantes en symboles. C’est ainsi que la grande politique est à même de changer un pays. Dans un récit vivant, Jean-Clément Martin raconte une France en révolution – celle de tous les jours et des événements majeurs. Un portrait incandescent en 50 objets qui dit beaucoup sur notre temps.</p>

<p>La jeunesse est un laboratoire de sexualité. Notre époque en témoigne, avec la diffusion de nouvelles identifications et relations qui remettent en question des oppositions que l'on pensait éternelles, sinon naturelles, comme " homme/femme ", " hétéro/homo ", ou encore " en couple/célibataire ". L'hétérosexualité perd du terrain en faveur de la bisexualité et de la pansexualité, tandis que le couple se voit concurrencé par les " <i>sexfriends </i>", " amitiés avec un plus ", " plans cul " et " coups d'un soir ". Plus que jamais politisée, l'intimité est travaillée par des normes nouvelles, tel en premier lieu le consentement. <br>Quelle est cette nouvelle sexualité qui se dessine ? L'incompréhension face aux mutations en cours donne lieu à des discours radicalement opposés : il y aurait, d'un côté, une " génération Tinder " qui enchaînerait les rencontres et ferait exploser les tabous d'antan et, d'un autre côté, une " génération <i>no sex</i> " qui se désintéresserait de la sexualité. Ces lectures, aussi contradictoires qu'erronées, résultent de la vaine tentative de lire les pratiques d'aujourd'hui avec les lunettes d'hier. Les cadres de la sexualité ont changé. Il faut changer de regard pour les voir. <br>Reposant sur une grande enquête inédite de l'Ined auprès de plus de 10 000 jeunes adultes de 18 à 29 ans, ce livre dessine un portrait des jeunesses françaises dans leur diversité et sous le prisme des relations intimes. Il montre comment le numérique, le moment #MeToo et la complexification des parcours ont profondément changé la vie affective et sexuelle, et éclaire les inégalités de genre, de classe et de race qui se nichent dans l'intimité.</p>

<p>Entre 1939 et 1945, la guerre et l’Occupation bouleversent le quoti- dien des Françaises et des Français. Après la défaite, les difficultés s’accumulent pour la population. Certains objets, prescrits par l’ennemi ou le gouvernement, se hissent au premier plan des préoccupations journalières : les ausweis pour circuler d’une zone à l’autre et les cartes d’alimentation pour répartir la pénurie. Dans la vie courante, l’insolite s’invite : les semelles de bois remplacent le cuir, la lotion colorante les bas… C’est le règne du faux. Au fur et à mesure que se met en place la Résistance, de nouveaux objets apparaissent : tracts, ronéos, postes émetteurs, armes… En dépit des combats meurtriers du Débarquement, la population découvre le matériel américain et la modernité des équipements. La Libération voit enfin triompher les trois couleurs nationales. Alors que la fin de la guerre est célébrée dans le monde entier, la population découvre avec horreur les camps de concentration. En s’appuyant sur une sélection d’objets emblématiques, souvent inédits et issus de collections publiques et privées, Dominique Veillon nous replonge au coeur des heures sombres de l’histoire de France et dresse le vivant portrait d’un peuple qui chaque jour lutta pour sa survie et sa libération.</p>

<p>Et si, pour comprendre la crise démocratique en France, il suffisait de regarder ce qui se passe de l'autre côté de l'Atlantique ? Radicalisation des droites, fracture culturelle, retour du religieux, montée en puissance des médias partisans, érosion de l'électorat populaire de la gauche... De nombreux changements politiques aux États-Unis trouvent un écho stupéfiant en France. Pendant un an, le journaliste franco-américain Cole Stangler a sillonné l'Amérique à la rencontre d'électeurs de Donald Trump, d'élus républicains et démocrates, de syndicalistes, de militants, mais aussi de journalistes... Tandis qu'ici comme là-bas la droite se réinvente et s'impose, une gauche en quête de renouveau tente de faire face. Avec ce récit incarné, Cole Stangler nous tend un miroir transatlantique qui pourrait bien refléter notre avenir.</p>

<p>C'est un hold up sans arme ni violence, réalisé au cœur du nébuleux système des aides aux entreprises. Le montant total de ces coups de pouce ? 270 milliards. Plus de trois fois le budget de l'éducation. Vingt-sept fois celui de la justice. <br>Problème : ce déluge d'argent public est versé sans aucune contrepartie. Et, pour une bonne part, enrichit multinationales aux profits déjà mirobolants qui n'hésitent pas à licencier ou grandes fortunes. <br> <br>Des dizaines de rapports budgétaires décryptés, des centaines d'heures d'entretiens avec des hauts fonctionnaires et des responsables politiques de premier plan... Cette enquête nous plonge au cœur d'un système qui, de l'aveu même d'éminents libéraux, est devenu incontrôlable. <br> <br>Alors que l'État est surendetté et que les Franc&#807;ais sont appelés à faire des sacrifices, il est temps de lever le voile sur ce grand détournement.</p>

Les Français ne se seraient pas remis de la mort de Louis XVI. En 2015, Emmanuel Macron expliquait que le roi était "l’absent" du "processus démocratique". Cette absence justifierait le renforcement de l’exécutif sous la Ve République. Paradoxalement, la monarchie n’a jamais été en position d’être restaurée depuis les années 1870, et pourtant le roi n’a pas disparu. Alors comment ce spleen a-t-il été entretenu?? Il se diffuse sous la IIIe République, lorsque les droites doivent composer avec la fin des espoirs de Restauration. Face à ce vide, elles entretiennent des récits et des théories contre-révolutionnaires. Au cœur de ce dispositif, on trouve la figure du roi, alternative à une république libérale. Jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, cet imaginaire est mobilisé dans le débat public. Il survit dans des lieux aussi différents que le château de Versailles, devenu un musée à la gloire de l’Ancien Régime, mais aussi des institutions comme l’Académie française. Il se diffuse grâce à d’immenses succès de librairie, qui nourrissent la nostalgie. Bref, la France ne se comprend pas sans son roi.

<p>Chaque année, près de cent mille citoyens japonais, hommes et femmes de tous âges, disparaissent volontairement. Dettes, histoires d'amour inavouables, échecs intimes, ils ont en commun de partir sans jamais revenir. Lié à la honte et au déshonneur, ce phénomène est au cœur de la culture nippone. Débarrassés de leur passé, les évaporés tentent de refaire leur vie dans les marges de la société. Des faubourgs de Tokyo en passant par les sources chaudes d'Atami, le mont Fuji ou la zone contaminée de Fukushima, Léna Mauger est allée à la rencontre de ces vies singulières</p>

Par « théories du complot », on désigne des explications douteuses ou fausses qui s’opposent aux thèses « officielles » et mettent en scène un ou plusieurs groupes agissant en secret pour réaliser un projet de domination ou d’exploitation. Les conspirateurs fantasmés sont supposés être à l’origine de tous nos maux. Le moteur de ces raisonnements ? L’insatisfaction cognitive face à des événements traumatisants. C’est de cette frustration porteuse de suspicion que dérive le discours complotiste contemporain, qui met l’accent sur le doute. Mais les réponses données, factuellement fausses, constituent de nouveaux dogmes véhiculés par les réseaux sociaux. Pierre-André Taguieff fait l’hypothèse que le complotisme répond à une demande de sens et de cohérence : l’ennemi invisible et diabolique explique tous les malheurs des hommes. En cela, les récits complotistes réenchantent le monde, fût-ce pour le peupler de démons. Mais ils alimentent en même temps des accusations mensongères. Comment dissiper de telles illusions ?

Trois juges. Un assassin : le Covid-19, et ses 170 000 victimes françaises. Pour combien de complices ? Pendant cinq ans, ces magistrats ont rassemblé un million de documents secrets, convoqué des centaines de personnes, mis en cause trois ministres. Une formidable enquête politico-judiciaire qui aurait dû rester cachée, à jamais. Le pouvoir l'aurait bien voulu. Pourtant, nous allons tout vous révéler.

On nous répète que nous sommes « tous dans le même bateau » face au réchauffement climatique. Mais la réalité est bien différente : les classes populaires subissent de plein fouet les effets de la crise écologique, tout en étant bien moins responsables de la pollution que les catégories aisées et les grandes entreprises. Cet ouvrage démonte avec rigueur et clarté l’illusion d’une écologie dépolitisée et réhabilite une lecture sociale et économique des inégalités environnementales.

Les États-Unis sont traversés par de profondes fractures sociales, économiques et politiques. Le leader mondial, garant du modèle occidental, vacille. Assistons-nous à la fin du rêve américain ? Si les indicateurs économiques montrent que les États-Unis sont en croissance, si leur puissance militaire demeure inégalée, comment expliquer le pessimisme et les tensions extrêmes qui caractérisent la vie civique et citoyenne américaine ? Pourquoi le populisme surgit-t-il tandis que le projet national commun se détériore ? Comment voisins et adversaires se sont-ils transformés en véritables ennemis ? Face à ses vieux démons, au racisme et à une violence endémique, face au complotisme et à la mise en doute du réel, le modèle d’outre-Atlantique est à bout de souffle, la démocratie elle-même est en danger. Pour comprendre comment le pays est arrivé au bord de ce précipice, Amy Greene analyse le déchirement américain, ses origines et ses différentes manifestations. Elle nous permet de mieux cerner les enjeux contemporains, d’éclairer les colères, les déceptions mais aussi l’espoir que le peuple américain nourrit encore.

<p>À l’heure où le pouvoir social des femmes dans le monde suscite l’attention, où l’histoire des féminismes fait l’objet d’un renouvellement sans précédent, ce livre s’intéresse à des protagonistes jusqu’alors négligées : les femmes noires de l’Hexagone et des (post)colonies françaises des Amériques, d’Afrique et de l’océan Indien.</p><p><br>Réunissant vingt chercheur·e·s issu·e·s de ces territoires, ce livre vient corriger une distorsion des regards historique et sociologique en rendant visibles les contributions des femmes afrodescendantes à l’histoire des femmes et des luttes d’émancipation en France du XXe siècle à nos jours. Il montre comment les femmes noires de France, des Antilles et de Guyane françaises, de Mayotte et de La Réunion, mais aussi du Cameroun et des Quatre Communes du Sénégal, affrontent les facettes multiples du racisme et du patriarcat, et répondent au colonialisme en leurs termes propres. On découvre leurs ressources et leur inventivité dans la vie sociale et familiale, la politique, les mobilisations féministes, la littérature ou les arts du spectacle, pour s’ériger en sujets d’histoire. Loin des représentations réductrices, des femmes telles que Suzanne Lacascade, Gerty Archimède ou Émilie Aliker sont ici actrices du changement socioculturel et politique de leur société.</p><p><b>Sous la direction de Silyane Larcher et Félix Germain</b></p><p>Chargée de recherche au CNRS, <b>Silyane Larcher</b> est maîtresse de conférences en études de genre et des sexualités, ainsi qu’en études diasporiques, à l’université Northwestern. <b>Félix Germain </b>est maître de conférences en études africaines et diasporiques et directeur du département d’Africana Studies de l’université de Pittsburgh.</p>

<p><strong>Le combat d’un agroclimatologue pour l’avenir de la terre</strong></p><p>Le 8 avril 2021, un tweet inattendu déclenche une onde de choc. Un inconnu prévoit, avant tout le monde, une vague de gel dévastatrice et alerte sur les pertes de rendement spectaculaires que ce phénomène entraînera pour les agriculteurs. Non pas à cause du gel lui-même, mais en raison du « faux printemps » qui a régné sur le territoire français les semaines précédentes. Quelques jours plus tard, les faits lui donnent raison.<br>Cet homme, c'est Serge Zaka, pionnier de l'agroclimatologie en France.<br>Dans <em>Orages sur le climat</em>, il retrace son parcours hors du commun : de son enfance au Liban à sa quête de solutions face au changement climatique, en passant par ses études en agronomie et sa passion viscérale pour la chasse aux orages. Devenu une figure clé des débats sur l'avenir de nos terroirs, Serge Zaka nous entraîne au cœur des défis de demain, explorant les liens cruciaux entre climat et agriculture, et dévoilant des solutions audacieuses.</p><p><strong>À propos de l'auteur</strong></p><p>Né au Liban et passionné par les phénomènes météorologiques depuis l’âge de 8 ans, <strong>Serge Zaka</strong> est un pionnier de l’agroclimatologie en France. Photographe et chasseur d’orages, il a rejoint la communauté Infoclimat à 14 ans, avant de devenir ingénieur agronome à Agrosup’Dijon, puis docteur en agroclimatologie à l’INRAE de Lusignan à seulement 26 ans. Aujourd’hui chercheur et modélisateur scientifique, il explore les interactions complexes entre le climat et l’agriculture.<br>Depuis 2003, il sillonne la France pour documenter et immortaliser les évènements climatiques les plus spectaculaires. Sa quête de compréhension et sa rigueur scientifique ont fait de lui une figure incontournable des débats sur l’impact du changement climatique, en France et au-delà.</p>

Le triomphe de Trump à la suite des élections frappe de plein fouet ses « alliés » traditionnels. Même sur les réseaux réputés les plus neutres comme Linkedin, les individus pourtant à visage découvert, ne cachent plus leur sympathie voire leur admiration pour ses méthodes et a fortiori les tendances politiques desquelles il se rapproche. Le déferlement de haine pouvant accueillir un message négatif à son encontre est ainsi inédit. La parole décomplexée, sans limite qui en découle, interroge et peut même inquiéter. Grâce à de multiples entretiens menés auprès de personnalités diverses et éclairées, l'auteur tente de comprendre et d'analyser les mécanismes liés à cette sensibilité au « tropisme Trump » et a fortiori à la popularité de l’extrême-droite dans les milieux des décideurs. Denis Lafay est journaliste, auteur d’une vingtaine d’ouvrages (essais, romans, monographies), directeur de collection aux éditions de l’Aube.

<p>Le flux continu de fake news qui nous parvient n’a jamais été aussi puissant, et nous avons tendance à relayer à tout-va ce que les réseaux sociaux nous livrent.<br>Comment évaluer la vraisemblance de ce qu’on nous raconte ? Sommes-nous réellement dans l’ère de la « post-vérité »,<br>où tous les énoncés se valent ?<br>Richard Monvoisin nous donne des tuyaux pour aiguiser notre esprit critique, et pour dissiper un peu le brouillard dans un monde où les puissants ont tout intérêt à nous enfumer.</p><p>RICHARD MONVOISIN est didacticien des sciences, spécialiste de l’étude des croyances et des théories controversées. Il enseigne la pensée critique et la critique des médias à l’Université Grenoble-Alpes. Vulgarisateur, il est l’auteur de plusieurs ouvrages et de podcasts comme Déjouer les manipulations sur France Culture.</p>

<div><span style="font-size: 13px;">Le 4 août 1789, l’Assemblée constituante vote l’abolition des privilèges, ces lois particulières octroyées à certains groupes sociaux. Ce temps fort de la Révolution française marque le passage à une société fondée sur l’idéal républicain qui nous guide encore aujourd’hui : liberté, égalité, fraternité. Mais l’Ancien Régime et ses inégalités ont-ils pu réellement disparaître en une nuit ?</span></div><div>  </div><div><span style="font-size: 13px;">Dans un essai croisant philosophie, histoire et sociologie, Alice de Rochechouart montre que les privilèges, loin d’être les vestiges d’un monde ancien, restent un fondement politique de la modernité. Pour sortir d’une société construite sur des hiérarchies – en fonction du genre, de la couleur de peau, de l’orientation sexuelle ou des capacités intellectuelles –, elle plaide pour que l’on repense l’organisation politique dans son ensemble. Car, dans un moment où la démocratie n’a peut-être jamais semblé si fragile, il y a urgence à se saisir des injustices et à penser un nouveau projet politique. Alors, plus de deux siècles plus tard, sommes-nous vraiment prêts à abolir les privilèges ?</span></div>

Il y a une exception propre à la France, connue sans être reconnue : l'exception parisienne. Paris est la seule capitale au monde à concentrer tous les pouvoirs : culturel, économique, politique et médiatique. Cet état de fait a été mis en place et entretenu au fil des siècles jusqu'à aujourd'hui, créant ainsi une scission entre ceux qui ont accès à tout, et ceux qui vivent en Province et qui doivent ainsi réunir plus de moyens pour avoir accès aux offres dont bénéficient ceux présents à Paris. Dans un souci d'éclaicir cet état de fait et de parvenir à une France plus équilibrée et égalitaire, l'auteur s'est penché sur ce phénomène pour en tirer une analyse pointue et détaillée. Pour s'élanciper, la Province doit d'abord faire le constat de cet état de fait. Ce livre est là pour ça. Francis Brochet est journaliste pour les quotidiens régionaux du groupe Ebra.

L’extrême droite est aux portes du pouvoir. Dans les urnes comme dans les esprits, ses thèmes, son narratif et son vocabulaire s’imposent. Il est encore temps d’inverser cette tendance, à condition de comprendre les rouages de cette progression et de réagir rapidement.

<p>Harcèlement, humiliations, insultes : nous sommes bien averti.es de ces fléaux de la vie en société et nous nous efforçons de lutter contre eux. Mais il y a un cas de figure que nous négligeons : celui où l'agresseur, c'est... nous-même. Bien souvent résonne dans notre tête une voix malveillante qui nous attaque, qui nous sermonne, qui nous rabaisse ; qui nous dit que, quoi que nous fassions, nous avons tort ; que nous ne méritons rien de bon, que nous présentons un défaut fondamental. Cette voix parle particulièrement fort quand nous appartenons à une catégorie dominée : femmes, enfants, minorités sexuelles ou raciales... <br> Ce livre se propose de braquer le projecteur, pour une fois, sur l'ennemi intérieur. Quels sont ces pouvoirs qui s'insinuent jusque dans l'intimité de nos consciences ? Comment se sont-ils forgés ? <br> Nous étudierons quelques-unes de leurs manifestations : la disqualification millénaire des femmes et, notamment, aujourd'hui, des victimes de violences sexuelles ; la diabolisation des enfants, qui persiste bien plus qu'on ne le croit ; la culpabilisation des mères, qui lui est symétrique ; le culte du travail, qui indexe notre valeur sur notre productivité ; et enfin la résurgence de logiques punitives jusque dans nos combats contre l'oppression et nos désirs de changer le monde.</p>

« Des frontières demeurent, notre désir de savoir ne cesse de brûler. Dans les profondeurs du tissu de l’espace, aux origines du cosmos, dans la nature du temps, dans le destin des trous noirs et dans le fonctionnement de nos pensées. Ici, au bord de ce que nous savons, au contact de l’océan de notre ignorance, brillent le mystère du monde et sa beauté, et nous en avons le souffle coupé. » Tel est le constat de ces « brèves leçons », qui nous guident à travers quelques-unes des étapes incontournables de la révolution qui a secoué la physique au XXᵉ siècle et la secoue encore aujourd’hui. C’est un voyage initiatique auquel nous convie Carlo Rovelli, de la théorie de la relativité générale et de la mécanique quantique d’Einstein aux questions ouvertes sur l’architecture du cosmos, les particules élémentaires, la gravité quantique, la nature du temps et de l’esprit.

Le trumpisme est le phénomène politique majeur du premier quart du XXIe siècle. S’il frappe l’actualité par ses outrances, son histoire débute dans les années 1980. Il naît de la rencontre entre un personnage hors norme, Donald J. Trump – héritier, entrepreneur et star de la téléréalité –, quelques idées fortes et un socle électoral républicain en recomposition. Spectacle permanent, en prise avec les évolutions des moyens de communication, il dessine mensonge après mensonge une réalité alternative. Porté par une contre-élite hétéroclite, réunissant autour de lui chrétiens évangélistes, idéologues nationaux-conservateurs, masculinistes et titans de la tech, il est en passe de remplacer les structures de pouvoir actuelles et leurs bastions culturels. Dorénavant plus grand que Trump, le trumpisme entend détruire l’ordre international hérité de la Seconde Guerre mondiale. En comprendre les ressorts est essentiel pour saisir ce qui nous arrive, et ce qui nous attend.

<div style="text-align: justify;">« Le client est roi, mais nous, on n'est rien  »</div><div style="text-align: justify;">« En cuisine, il faut en baver pour réussir. » Depuis près de deux siècles, ce mythe justifie la normalisation de violences de tous ordres – économiques, physiques, psychologiques, homophobes, racistes, sexistes, sexuelles. Comment s'étonner, aujourd'hui, que 200 000 postes soient vacants, lorsqu’on découvre le décalage glaçant entre la vitrine, la salle et la cuisine ?<br>Pendant quatre ans, Nora Bouazzouni a recueilli des centaines de témoignages d'employés de la restauration. Tous dénoncent un système bien rodé, qui ne tient que par l’exploitation des travailleur·euses, et où nombre de chefs règnent par la terreur et réprimandent à coups d’insultes ou de torchon.<br>Malgré l’ampleur sidérante des abus, aucun n’a vraiment été inquiété. C’est que la « haute » cuisine, c’est la France, et la France, c’est la « haute » cuisine. Gare à qui osera s’y attaquer. Ce livre s’y emploie.</div>